Εορτολόγιο: Ποιοι γιορτάζουν σήμερα 19 Απριλίου

Δείτε ποιοι έχουν γιορτή σήμερα, 19 Απριλίου. Διαβάστε το συναξάρι των τιμώμενων αγίων της ημέρας και γνωρίστε τη ζωή και τη δράση τους.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα:

• Θωμάς - Θωμαή

Εορτολόγιο: Κυριακή του Θωμά, Οσιος Συμεών ο μονοχίτων και ανυπόδητος, Νεομάρτυς Αγαθάγγελος ο Εσφιγμενίτης και ποιοι τιμώνται σήμερα από την Εκκλησία

Κυριακή του Θωμά

Ή Κυριακή του Αντίπασχα, αποτελεί την πανηγυρική ολοκλήρωση της Διακαινησίμου εβδομάδας και φέρει βαθιά θεολογικά μηνύματα για τη φύση της πίστης και την πραγματικότητα της Ανάστασης. Η θεολογία της ημέρας δεν καταδικάζει τον Θωμά ως σκεπτικιστή, αλλά τον προβάλλει ως αναζητητή της αλήθειας, γιατί ζητά να αγγίξει τις πληγές ώστε να βεβαιωθεί ότι ο Αναστάς είναι ο ίδιος που σταυρώθηκε. Η «καλή απιστία» του γίνεται απόδειξη για όλη την ανθρωπότητα, ότι ο αναστημένος Χριστός δεν ήταν φάντασμα ή οφθαλμαπάτη, αλλά πραγματικός, με σώμα υλικό, πλην όμως μεταμορφωμένο.

Η φράση του «Ο Κύριός μου και ο Θεός μου» είναι η πληρέστερη ομολογία της θεότητας του Χριστού στην Καινή Διαθήκη. Το γεγονός ότι ο Χριστός εισέρχεται «των θυρών κεκλεισμένων», αλλά ταυτόχρονα φέρει τις πληγές των ήλων, αποκαλύπτει τη νέα κατάσταση της ανθρώπινης φύσης. Είναι ένα σώμα άφθαρτο που δεν περιορίζεται από την ύλη, αλλά παραμένει πραγματικό. Οι πληγές παραμένουν στο σώμα του Χριστού ως αιώνια τρόπαια της νίκης Του κατά του θανάτου και ως απόδειξη της αγάπης Του για τον άνθρωπο.

Ο Χριστός απαντά στον Θωμά «Μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες», που αφορά όλους τους μεταγενέστερους ανθρώπους και διδάσκει ότι η πίστη δεν βασίζεται πλέον στη φυσική όραση, αλλά στην πνευματική εμπειρία και στη μαρτυρία της Εκκλησίας. Η ονομασία Αντίπασχα σημαίνει «έναντι του Πάσχα», όχι ενάντια, αλλά σε αντιστοιχία. Ετσι η Κυριακή καθιερώνεται ως η εβδομαδιαία ανάμνηση της Ανάστασης και συμβολίζει την εγκαινίαση της νέας ζωής που έφερε το φως του Χριστού στον κόσμο.

Οσιος Συμεών ο μονοχίτων και ανυπόδητος

Από τις πιο φωτεινές και ασκητικές μορφές του 16ου αι. (περ. 1500-1594), που συνέδεσε το Αγιον Ορος με το Πήλιο και τη Θεσσαλία. Γεννήθηκε στο Βαθύρρευμα Αγιάς (ή κατ’ άλλους των Τρικάλων) και από νεαρή ηλικία εκδήλωσε έντονη επιθυμία για την ασκητική ζωή. Κατέφυγε στο Αγιον Ορος, στη Μονή Φιλοθέου, όπου εκάρη μοναχός και αργότερα, λόγω της μεγάλης αρετής και σοφίας του, εξελέγη ηγούμενος της μονής. Η επιθυμία του για μεγαλύτερη άσκηση τον οδήγησε να παραιτηθεί από την ηγουμενία και να αποσυρθεί στην έρημο του Αθωνα. Εκεί έλαβε τα προσωνύμια «Μονοχίτων και Ανυπόδητος», διότι φορούσε μόνο έναν τρίχινο χιτώνα όλον τον χρόνο και δεν φορούσε ποτέ υποδήματα.

Σύμφωνα με τον βιογράφο του, μετά από θεία αποκάλυψη ο Συμεών εγκατέλειψε το Αγιον Ορος και μετέβη στο βουνό των Κενταύρων, το Πήλιο, όπου, στο πυκνό δάσος πάνω από το χωριό Βένετο, ίδρυσε τη Μονή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, γνωστή ως Μονή Φλαμουρίου, η οποία γρήγορα κατέστη πνευματικό κέντρο. Δεν περιορίστηκε στα τείχη της μονής, αλλά περιόδευσε σε όλη τη Θεσσαλία, τη Στερεά Ελλάδα και έφτασε μέχρι την Κωνσταντινούπολη, κηρύττοντας τον Λόγο του Θεού και στηρίζοντας τους υπόδουλους Ελληνες, προκαλώντας μάλιστα με τη δράση του την αντίδραση των Τούρκων, οι οποίοι και τον φυλάκισαν για ένα διάστημα. Εκοιμήθη ειρηνικά στην Κωνσταντινούπολη το 1594, τα δε ιερά του λείψανα μεταφέρθηκαν αργότερα στη Μονή Φλαμουρίου στο Πήλιο και θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους αγίους της Θεσσαλίας.

Νεομάρτυς Αγαθάγγελος ο Εσφιγμενίτης

Είχε την καταγωγή του από την πόλη Αίνο της Θράκης ή κατ’ άλλους από τη Φλώρινα, με το κοσμικό του όνομα να είναι Αθανάσιος. Γεννήθηκε το 1800 και, επειδή από μικρός έμεινε ορφανός από πατέρα, για λόγους επιβίωσης πήγε ναύτης σε τουρκικό πλοίο, ο πλοίαρχος του οποίου τον πίεσε και τελικά με απειλές κατάφερε να ασπασθεί τον μουσουλμανισμό.

Λίγο αργότερα, ο φόβος του θανάτου από βαριά αρρώστια τον οδηγεί σε μετάνοια και μεταβαίνει στο Αγιον Ορος και στη Μονή του Εσφιγμένου, όπου έγινε δεκτός από τον ηγούμενο Ευθύμιο και εκάρη μοναχός παίρνοντας το όνομα Αγαθάγγελος. Με τις ευλογίες του ηγουμένου και με τη συνοδεία του γέροντά του Γερμανού, και αφού προετοιμάστηκε με νηστεία και προσευχή, παίρνει την απόφαση να μαρτυρήσει για τον Χριστό και μεταβαίνει στη Σμύρνη, όπου δημόσια αποκήρυξε τον μουσουλμανισμό. Με εντολή του δικαστή συνελήφθη, βασανίστηκε και αποκεφαλίστηκε στις 19 Απριλίου 1818 ημέρα Σάββατο. Το λείψανό του ενταφιάστηκε στο μνήμα του νεομάρτυρα Δήμου, που μαρτύρησε στη Σμύρνη το 1763, ενώ η κάρα και αποτμήματα του λειψάνου βρίσκονται σήμερα στη Μονή Εσφιγμένου.

Τιμάται επίσης η μνήμη: μάρτυρος Θεοδώρου του εν Πέργη της Παμφυλίας, της μητρός αυτού Φιλίππας και των δύο στρατιωτών Σωκράτους και Διονυσίου, οσίου Γεωργίου του Ομολογητού Επισκόπου Αντοχείας της Πισιδίας, Τρύφωνος Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως, Ιωάννου Πατριάρχου Ιεροσολύμων, Ματρώνης Νικόνοβα της εν Μόσχα, νεομαρτύρων Μανουήλ, Θεοδώρου, Γεωργίου, Γεωργίου από τη Σαμοθράκη και Μιχαήλ από την Κύπρο.

Πηγή: kathimerini.gr