Εορτολόγιο 22 Μαΐου: Ποιοι γιορτάζουν σήμερα

Δείτε ποιοι έχουν γιορτή σήμερα, 22 Μαΐου. Διαβάστε το συναξάρι των τιμώμενων αγίων της ημέρας και γνωρίστε τη ζωή και τη δράση τους.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα:

• Αιμιλία, Αιμίλιος
• Κόδρος, Κόδρα

Σήμερα τιμώνται από την Εκκλησία οι Αγιοι Πατέρες Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, Οσιομάρτυς Παύλος ο εν Τριπόλει αθλήσας και Μάρτυς Ιωάννης Βλαδίμηρος ο θαυματουργός

Αγιοι Πατέρες Β΄ Οικουμενικής Συνόδου

Πραγματοποιήθηκε το 381 στην Κωνσταντινούπολη και αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους σταθμούς στη διαμόρφωση του χριστιανικού δόγματος. Συνεκλήθη από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο Α΄ τον Μέγα (379-395) και συμμετείχαν 150 ορθόδοξοι επίσκοποι, ανάμεσα στους οποίους εξέχουσες προσωπικότητες όπως ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Γρηγόριος Νύσσης. Αιτία της σύγκλησης ήταν η οριστική αντιμετώπιση των αιρέσεων που συνέχιζαν να ταράζουν την Εκκλησία, με προεξάρχουσες του επισκόπου Κωνσταντινουπόλεως Μακεδόνιου Α΄ (342-360), που αμφισβήτησε τη θεότητα του Αγ. Πνεύματος, και του επισκόπου Λαοδικείας της Συρίας Απολλινάριου, που υποστήριξε πως το δεύτερο πρόσωπο τη Αγίας Τριάδας, ο Υιός και Λόγος, δεν ενώθηκε με ακέραιη ανθρώπινη φύση, αλλά πως ενοίκησε στον άνθρωπο αντί της λογικής ψυχής, προσλαμβάνοντας δηλαδή ανθρώπινο σώμα και άλογη ψυχή, όχι όμως και ανθρώπινο νου.

Με τις αποφάσεις της συμπλήρωσε το Σύμβολο της Νίκαιας, προσθέτοντας τα τελευταία πέντε άρθρα, και διαμόρφωσε έτσι το Σύμβολο Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως («Πιστεύω») που χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα από την Ορθόδοξη Εκκλησία και τη Ρωμαιοκαθολική με την προσθήκη του filioque. Επικύρωσε την καταδίκη του Αρειανισμού και καταδίκασε τον Απολλιναρισμό, καθώς και την αίρεση των Πνευματομάχων, διακηρύσσοντας ότι το Αγιο Πνεύμα είναι ομοούσιο με τον Πατέρα και τον Υιό. Επ’ αυτού, ο Γρηγόριος Νύσσης αναφέρει σχετικά ότι «μία εστίν η ζωή ημών, η διά της εις την Αγίαν Τριάδα πίστεως παραγινομένη, εκ μεν του Θεού των όλων πηγάζουσα, διά δε του Υιού προϊούσα, εν δε τω Αγίω Πνεύματι τελειουμένη». Στην ερώτηση των Πνευματομάχων, πώς είναι δυνατόν το Πνεύμα να είναι ισότιμο προς τον Πατέρα και τον Υιό, εφ’ όσον ο Πατέρας μεν είναι δημιουργός, δι’ Υιού δε τα πάντα εδημιουργήθησαν, απαντά ότι πάντα εκτίσθησαν εν Αγίω Πνεύματι, εξαίρει το συναΐδιον και αχώριστον των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδος και υπογραμμίζει ότι, εκτός της κατά τάξιν και υπόστασιν διαφοράς, «εν ουδενί το παρηλλαγμένον καταλαμβάνομεν».

Τέλος, με τον 3ο Κανόνα της αναγνώρισε στον Επίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως «πρεσβεία τιμής» αμέσως μετά τον Επίσκοπο Ρώμης, επειδή η Κωνσταντινούπολη ήταν η «Νέα Ρώμη».

Οσιομάρτυς Παύλος ο εν Τριπόλει αθλήσας

Ενας από τους πέντε νεομάρτυρες που μαρτύρησαν στην Τρίπολη, γεννήθηκε στο Σοπωτό Καλαβρύτων από ευσεβείς και φιλόθεους γονείς, ονομαζόταν Παναγιώτης και εργαζόταν ως τσαγκάρης. Σε νεαρή ηλικία, λόγω οικονομικών δυσκολιών ή πίεσης, εξισλαμίστηκε, πράξη για την οποία αργότερα μετάνιωσε πικρά και κατέφυγε στο Αγιον Ορος, όπου έζησε ως μοναχός στη Μονή Μεγίστης Λαύρας, μετονομαζόμενος σε Παύλος, και στη συνέχεια στη Σκήτη της Αγίας Αννας, προετοιμαζόμενος για το μαρτύριο. Με την ευχή του γέροντά του Ανανία, επέστρεψε στην Τρίπολη, εμφανίστηκε ενώπιον του Τούρκου δικαστή, πέταξε το σαρίκι και ομολόγησε με θάρρος την πίστη του στον Χριστό. Παρά τα σκληρά βασανιστήρια παρέμεινε σταθερός στην πίστη του, γι’ αυτό αποκεφαλίστηκε στις 22 Μαΐου 1818 σε ηλικία 28 ετών, οι δε Οθωμανοί έριξαν το λείψανό του σε ακάθαρτο μέρος. Σήμερα τμήματά του φυλάσσονται στην Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου Βαρσών στην Αρκαδία, η οποία αποτελεί κέντρο λατρευτικών εκδηλώσεων για τους νεομάρτυρες της περιοχής, και μαζί με τον νεομάρτυρα Δημήτριο είναι οι πολιούχοι άγιοι της Τρίπολης.

Μάρτυς Ιωάννης Βλαδίμηρος ο θαυματουργός

Σέρβος ηγεμόνας του πριγκιπάτου της Διοκλείας από το 1000 περίπου μέχρι το 1016, κυβέρνησε κατά την περίοδο των πολέμων μεταξύ του αυτοκράτορα Βασιλείου Β΄ (976-1025) και του Βούλγαρου τσάρου Σαμουήλ (997-1014) και είναι ένας από τους λαοφιλέστερους αγίους της περιοχής. Διακρίθηκε για την ευσέβεια, τη δικαιοσύνη και την ειρηνική του φύση, ενώ, παράλληλα και παρά το αξίωμά του, έζησε με πνεύμα θυσίας και αγάπης για τον λαό του, χτίζοντας νοσοκομεία, επιδεικνύοντας ζήλο στη διάδοση και εδραίωση της ορθόδοξης πίστης και εργαζόμενος για την ανακούφιση των ασθενέστερων.

Κατά τη διάρκεια των πολέμων με τον Σαμουήλ, ο Ιωάννης ηττήθηκε και το 1009 ή το 1010, αιχμαλωτίστηκε και φυλακίστηκε. Στη φυλακή, όμως, η κόρη του Σαμουήλ Κοσάρα τον ερωτεύτηκε, τον παντρεύτηκε και ο Σαμουήλ του απέδωσε τα εδάφη του, τα οποία ο Ιωάννης κυβέρνησε ως υποτελής στον Βούλγαρο ηγεμόνα. Μετά τον θάνατο του Σαμουήλ, ο σφετεριστής του βουλγαρικού θρόνου Ιωάννης Βλαδισλάβος αποφάσισε να τον εξοντώσει, γι’ αυτό τον κάλεσε στην Πρέσπα, στέλνοντάς του έναν χρυσό σταυρό ως εγγύηση ασφαλείας. Ο άγιος απάντησε ότι θέλει ξύλινο σταυρό, λέγοντας πως πάνω σε τέτοιον σταυρώθηκε ο Χριστός, αποδέχθηκε, ωστόσο, την πρόσκληση, παρά τις προειδοποιήσεις της Κοσάρας και μετέβη εκεί, γνωρίζοντας το τέλος του. Αποκεφαλίστηκε στις 22 Μαΐου 1016 έξω από μια εκκλησία, κρατώντας τον σταυρό στα χέρια του, και αρχικά ετάφη εκεί. Η χήρα του αργότερα έκανε μετακομιδή των λειψάνων του στον ναό Prečista Krajinska στη νοτιοανατολική Διόκλεια, ενώ το 1381 το άφθαρτο λείψανό του μεταφέρθηκε στο Ελμπασάν της Αλβανίας στην ομώνυμη μονή, όπου αναφέρεται ότι επιτέλεσε αναρίθμητα θαύματα. Από το 1995 φυλάσσεται στον Καθεδρικό Ναό των Τιράνων και επιστρέφει στο Ελμπασάν μόνο κατά την ημέρα της εορτής του, ενώ ο λαός επιδεικνύει ιδιαίτερη ευλάβεια στον σταυρό που κρατούσε τη στιγμή του αποκεφαλισμού του.

Τιμάται επίσης η μνήμη: Αυσονίου επισκόπου Ανγκουλέμης, Μαρκιανού επισκόπου Ραβέννης, μαρτύρων Αιμιλίου και Κάστου, Βασιλίσκου, ιερομάρτυρος Δονάτου επισκόπου Θμούεως, μαρτύρων Τιμοθέου, Φαυστίνου και Βενούστου, μάρτυρος Κόδρου, μάρτυρος Μαρκέλλου, μάρτυρος Σοφίας της Ιατρού, Ελένης της Ωξέρρης, μάρτυρος Ιουλίας της εν Κορσική, μάρτυρος Κουιτερίας, οσίου Ρωμανού του εν τω όρει Σουμπιάκο της Ιταλίας ασκήσαντος, ιερομάρτυρος Βοηθιανού, οσίου πατρός ημών Κονάλδου του εξ Ιρλανδίας, οσίας Καλής, Ιακώβου του Δικαίου του εκ Νόβγκοροντ, ιερομάρτυρος Ζαχαρίου του νέου του Προυσαέως, νεομάρτυρος Δημητρίου του Πελοποννησίου πολιούχου Τριπόλεως.

Πηγή: kathimerini.gr