Εορτολόγιο 6 Αυγούστου: Ποιοι γιορτάζουν σήμερα

Δείτε ποιοι έχουν γιορτή σήμερα, 6 Αυγούστου. Διαβάστε το συναξάρι των τιμώμενων αγίων της ημέρας και γνωρίστε τη ζωή και τη δράση τους.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα:

• Ευμορφία
• Σωτηρία, Σωτήριος

Εορτολόγιο: Μεταμόρφωση του Σωτήρος

Αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες δεσποτικές εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, μια και το γεγονός φανερώνει τη θεία δόξα του Χριστού και αποκαλύπτει τον τελικό σκοπό του ανθρώπου, που είναι η θέωση. Σύμφωνα με τους συνοπτικούς ευαγγελιστές (Μάρκο, Ματθαίο και Λουκά), λίγο πριν το Πάθος Του, ο Χριστός παρέλαβε τρεις μαθητές Του, τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη, και ανέβηκε στο όρος Θαβώρ για να προσευχηθεί. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, το πρόσωπό Του έλαμψε σαν τον ήλιο και τα ιμάτιά Του έγιναν λευκά σαν το χιόνι, δίπλα Του δε εμφανίστηκαν ο Μωυσής και ο Ηλίας, οι οποίοι συνομιλούσαν μαζί Του για τη σταυρική Του θυσία που θα γινόταν στην Ιερουσαλήμ. Επίσης, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, μια φωτεινή νεφέλη τούς σκέπασε και ακούστηκε η φωνή του Θεού Πατρός λέγοντας: «Ούτος εστίν ο Υιός μου ο αγαπητός, εν ω ευδόκησα· αυτού ακούετε».

Η Μεταμόρφωση δεν ήταν μια απλή επίδειξη δύναμης, αλλά μια βαθύτατη αποκάλυψη των δογμάτων της πίστης. Οπως και στη Βάπτιση, έτσι και στο Θαβώρ φανερώνεται η Αγία Τριάδα, ο Υιός μεταμορφώνεται, ο Πατήρ μαρτυρεί με τη φωνή Του και το Αγιο Πνεύμα εμφανίζεται ως φωτεινή νεφέλη, το δε φως του Θαβώρ δεν ήταν υλικό ή κτιστό, όπως το φως του ήλιου, αλλά η ίδια η άκτιστη θεία ενέργεια και δόξα του Χριστού. Ο Χριστός δεν απέκτησε κάτι που δεν είχε, αλλά «άνοιξε» τα μάτια των μαθητών για να δουν τη θεότητά Του, στο μέτρο που μπορούσαν φυσικά να Την αντέξουν. Ο Χριστός μεταμορφώθηκε σκόπιμα λίγο πριν τη Σταύρωση, για να στηρίξει την πίστη των μαθητών, διότι ήθελε να καταλάβουν ότι το Πάθος Του θα ήταν εκούσιο και ότι ο θάνατος δεν θα είχε εξουσία πάνω Του.

Η παρουσία του Μωυσή, που αντιπροσωπεύει τον Νόμο, και του Ηλία, που αντιπροσωπεύει τους Προφήτες, επιβεβαιώνουν ότι ο Χριστός είναι ο αναμενόμενος Μεσσίας που εκπλήρωσε τις Γραφές και ο Θεός που ενεργούσε στην Παλαιά Διαθήκη. Η Μεταμόρφωση δείχνει, επίσης, το μέλλον της ανθρώπινης φύσης. Ο Χριστός, προσλαμβάνοντας την ανθρώπινη φύση την ένωσε με τη θεία, και αυτό σημαίνει ότι και ο κάθε πιστός, μέσω της πνευματικής άσκησης και των μυστηρίων, μπορεί να γίνει «κοινωνός θείας φύσεως» και να μεταμορφωθεί πνευματικά. Στην ορθόδοξη εικονογραφία, η Μεταμόρφωση αποδίδεται με αυστηρή θεολογική ακρίβεια. Ο Χριστός βρίσκεται στο κέντρο, μέσα σε φωτεινή δόξα με αμυγδαλωτό ή κυκλικό σχήμα, οι δύο προφήτες στέκονται όρθιοι με σεβασμό στα διπλανά υψώματα και οι τρεις μαθητές εμφανίζονται πεσμένοι στο έδαφος, συγκλονισμένοι και τρομαγμένοι από την ένταση του θείου φωτός, αποτυπώνοντας έτσι την ανθρώπινη αδυναμία μπροστά στο μεγαλείο του Θεού.

Ο άγ. Γρηγόριος Παλαμάς απέδειξε ότι το φως που είδαν οι μαθητές στη Μεταμόρφωση δεν ήταν ένα παροδικό, κτιστό φαινόμενο ή μια ψευδαίσθηση, αλλά είναι το αιώνιο και άκτιστο φως της Θεότητας, που πάντα υπήρχε στον Χριστό, αλλά «κρυβόταν» πίσω από την ανθρώπινη σάρκα. Στο Θαβώρ δεν άλλαξε ο Χριστός, άλλαξαν τα μάτια των μαθητών Του, και με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, απέκτησαν την ικανότητα να δουν την πνευματική πραγματικότητα. Ο Γρηγόριος υποστήριξε τη μέθοδο των Ησυχαστών για την επίτευξη της κοινωνίας με τον Θεό, καθώς με την αδιάλειπτη επανάληψη της ευχής «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό» ο νους του ανθρώπου επιστρέφει από τη διάσπαση του κόσμου στην καρδιά, το δε σώμα δεν αποτελεί φυλακή της ψυχής, όπως πίστευαν οι αρχαίοι φιλόσοφοι, ή κάτι κατώτερο ως υλικό, αλλά καθίσταται ναός του Αγίου Πνεύματος. Επομένως, συμμετέχει και αυτό στην προσευχή και αγιάζεται μαζί με την ψυχή, με τη θέωση του ανθρώπου να μην είναι μια απλή ηθική βελτίωση, αλλά πραγματική μεταμόρφωση, όπου ο άνθρωπος γίνεται «θεός κατά χάριν». Οπως το σίδερο μπαίνει στη φωτιά και γίνεται και αυτό φωτιά χωρίς να χάσει τη φύση του ως σίδερο, έτσι και ο πιστός ενώνεται με το άκτιστο φως και τη θεία χάρη χωρίς να μειώνεται η ανθρώπινη φύση του, αλλά με την εμπειρία αυτή να ξεκινά από αυτή τη ζωή και να ολοκληρώνεται στη Βασιλεία των Ουρανών η ένωσή του με τον Θεό.

Πηγή: kathimerini.gr