Εορτολόγιο 28 Ιουνίου: Ποιοι γιορτάζουν σήμερα

Δείτε ποιοι έχουν γιορτή σήμερα, 28 Ιουνίου. Διαβάστε το συναξάρι των τιμώμενων αγίων της ημέρας και γνωρίστε τη ζωή και τη δράση τους.

Ποιοι γιορτάζουν σήμερα:

• Ανάργυρος, Ανάργυρη

Σήμερα τιμώνται από την Εκκλησία οι Οσιοι Σέργιος και Γερμανός κτήτορες Μονής Βαλαάμ, Οσιος Παύλος ο Κορίνθιος και ιατρός και Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Τριχερούσης

Οσιοι Σέργιος και Γερμανός κτήτορες Μονής Βαλαάμ

Θεωρούνται οι ιδρυτές και οι πρώτοι μοναχοί της γνωστής Μονής Βαλαάμ (Valaam), που βρίσκεται στο ομώνυμο αρχιπέλαγος της λίμνης Λατόγκα, στη σημερινή Καρελία της Ρωσίας. Οι σημαντικές αυτές προσωπικότητες στερούνται πολλών πληροφοριών για τον βίο τους, επειδή το αρχείο της Μονής τους κάηκε μετά από επιδρομή των Σουηδών. Η παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας αναφέρει ότι ο Σέργιος πιθανολογείται ότι ήταν ελληνικής καταγωγής, από το Βυζάντιο ή το Αγιον Ορος, και ότι έφτασε στη βόρεια Ρωσία περί το 992 για να εκχριστιανίσει τα παγανιστικά φύλα της περιοχής, ο δε Γερμανός ήταν ο άμεσος συνεργάτης και διάδοχός του στη Μονή, με πιθανή καταγωγή από την Καρελία. Αλλες πηγές, ωστόσο, τοποθετούν την άφιξή τους στο νησί το 1329, με την κοίμησή τους να χρονολογείται γύρω στο 1353.

Οι δύο ασκητές επέλεξαν ως τόπο για την ίδρυση της αφιερωμένης στη Μεταμόρφωση του Σωτήρος Μονής το απομονωμένο νησί Βαλαάμ. Από αρχική μικρή αδελφότητα εξελίχθηκε σε μεγάλο και ξακουστό μοναστήρι, προσελκύοντας πολλούς μοναχούς και ακόμη περισσότερους προσκυνητές, γι’ αυτό και είναι γνωστό και ως το «Αγιο Ορος του Βορρά». Σημαντικό ήταν το έργο τους στον εκχριστιανισμό των λαών της Καρελίας και της Φινλανδίας, ενώ δεν παρέλειψαν να ακολουθήσουν ένα αυστηρό κοινοβιακό σύστημα με συνεχή προσευχή και εγκράτεια. Τα λείψανά τους βρίσκονται σε κρύπτη του καθολικού της Μονής τους.

Οσιος Παύλος ο Κορίνθιος και ιατρός

Γνωστός και ως ο Υπάκουος, γεννήθηκε από ευσεβείς γονείς και ο βίος του καταγράφηκε από τον Αγ. Ανδρέα τον διά Χριστόν σαλό. Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του, μοίρασε την περιουσία του και εκάρη μοναχός, αλλά δοκιμάστηκε σκληρά όταν κατηγορήθηκε από άγαμη γυναίκα ότι το παιδί που μόλις είχε γεννήσει ήταν δικό του. Οι κάτοικοι της περιοχής εισέβαλαν στη Μονή, έφεραν μαζί τους τη μητέρα και το βρέφος, το οποίο το έβαλαν στην αγκαλιά του Παύλου και τους περιέφεραν στην πόλη με τον λαό να τους φτύνει και να τους γελοιοποιεί. Σύμφωνα με τον συναξαριστή, ο Παύλος προσευχήθηκε σιωπηλός θερμά στον Θεό και στράφηκε στους υβριστές του λέγοντάς τους ότι θα είναι το ίδιο το βρέφος που θα πει ποιος είναι ο πατέρας. Και, πράγματι, το νεογέννητο έβγαλε το χεράκι του κάτω από τα σπάργανα και δείχνοντας ένα σιδερά είπε ότι αυτός είναι ο πατέρας μου και όχι ο Παύλος. Οι κατήγοροί του τότε αποσύρθηκαν και αρκετοί μετανόησαν για την κακότητά τους, ο δε Παύλος επέστρεψε ξανά στην ασκητική του ζωή, ασχολούμενος ιδιαίτερα με την παροχή ιατρικής φροντίδας στο ποίμνιό του και εκοιμήθη ειρηνικά σε μεγάλη ηλικία, περί τον 7ο αιώνα.

Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Τριχερούσης

Από τις πιο γνωστές και αγαπημένες εικόνες της Θεοτόκου στην Ορθόδοξη Εκκλησία, με χαρακτηριστικό της γνώρισμα η Θεοτόκος να κρατά τον Χριστό και δίπλα στα δύο φυσικά της χέρια να εικονίζεται ένα τρίτο χέρι που αγγίζει τον Χριστό ή κάτω από Αυτόν. Η ιστορία της Τριχερούσας είναι αδιάρρηκτα συνδεδεμένη με τον Ιωάννη τον Δαμασκηνό (676-749), έναν από τους μεγαλύτερους θεολόγους και υμνογράφους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όταν εκείνος υπηρετούσε ως υψηλός αξιωματούχος στην αυλή του Χαλίφη της Δαμασκού. Επειδή ο Ιωάννης ήταν από τους πιο φλογερούς υπερασπιστές της λατρείας των εικόνων, ο εικονομάχος αυτοκράτορας Λέων Γ΄ ο Ισαυρος, καθώς δεν μπορούσε να τον πλήξει άμεσα αφού ζούσε εκτός αυτοκρατορικής δικαιοδοσίας, κατέφυγε στο εξής δόλιο σχέδιο. Εγραψε ψεύτικη επιστολή υπογεγραμμένη από τον Ιωάννη, στην οποία δήθεν ο συγγραφέας προσφέρεται να παραδώσει τη Δαμασκό στους Βυζαντινούς, και την απέστειλε στον Χαλίφη. Εκείνος, μη υποψιαζόμενος τη συκοφαντία, διέταξε να αποκοπεί το δεξί χέρι του Ιωάννη και να κρεμαστεί στην αγορά ως παραδειγματισμός. Αφού το αποκομμένο χέρι παρέμεινε για ώρες κρεμασμένο, ο Ιωάννης παρακάλεσε τον Χαλίφη να του επιστραφεί, κι εκείνος δέχθηκε. Ο Ιωάννης τότε το πήρε και προσέπεσε μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου, παρακαλώντας τη με δάκρυα και αγωνία και, σύμφωνα με την παράδοση, αποκοιμήθηκε εξαντλημένος από την προσευχή. Στον ύπνο του όμως είδε την Παναγία που του υποσχέθηκε ίαση, και όταν ξύπνησε το χέρι του ήταν πλήρως αποκατεστημένο, αν και μια μεγάλη ουλή παρέμεινε ως μαρτυρία του θαύματος. Από ευγνωμοσύνη, λοιπόν, ο Ιωάννης τοποθέτησε στην εικόνα ένα αφιέρωμα, ένα αργυρό ανάθημα σε σχήμα χεριού, το οποίο προσαρτήθηκε στην εικόνα και έκτοτε εικονίζεται ως αναπόσπαστο μέρος της εικόνας.

Μετά το θαύμα, η εικόνα της Τριχερούσας φυλάχθηκε από τον Ιωάννη και στη συνέχεια χαρίστηκε στη Μονή του Αγίου Σάββα στην Παλαιστίνη, και από εκεί, κατά τον 13ο αι., η εικόνα έφτασε στη σερβική Μονή Χιλανδαρίου στο Αγιον Ορος, όπου τιμάται στο Χιλανδάρι ως η «Ηγουμένη της Μονής». Η εικόνα ανήκει στον τύπο της δεξιοκρατούσας «Οδηγήτριας» ή παραλλαγές του, ενώ το τρίτο χέρι βρίσκεται συνήθως κάτω από τη μορφή του Χριστού, να τον αγγίζει ή κοντά Του. Η σύναξη της ιεράς εικόνας τιμάται ιδιαίτερα σε όλο το Αγιον Ορος και τη Σερβία, η πρωτότυπη εικόνα φυλάσσεται στο Καθολικό της Μονής Χιλανδαρίου, είναι τοποθετημένη στον ηγουμενικό θρόνο και κάθε νέος ηγούμενος λαμβάνει την ευλογία της Παναγίας από την εικόνα, ενώ πολυάριθμα αντίγραφά της έχουν αγιογραφηθεί και διακινηθεί σε όλο τον ορθόδοξο κόσμο.

Τιμάται επίσης η μνήμη: ανακομιδής των λειψάνων των θαυματουργών Αναργύρων Κύρου και Ιωάννου και μάρτυρος Αθανασίας και των τριών αυτής θυγατέρων και παρθένων Θεοδότης, Θεοκτίστης και Ευδοξίας, μαρτύρων Πλουτάρχου, Σερένου, Ηρακλειδίου, Ηρωνος, Ηραΐδος, Ποταμιαίνης και Μαρκέλλας, ιερομάρτυρος Δονάγου επισκόπου Λιβύης, μάρτυρος Μακεδονίου, τριών μαρτύρων των εκ Γαλατίας, 70 μαρτύρων των εν Σκυθοπόλει, μάρτυρος Παππίου, οσίου Μάγνου του προσευχομένου, οσίου Μωυσέως του αναχωρητού, οσίου Ουλκιανού, οσίου Σεργίου μαγίστρου.

Πηγή: kathimerini.gr